Barthélémy Togo, Teufelskopf Nr. 8, 2016. © Adagp, Paris. Bilder mit freundlicher Genehmigung der Mario Mauroner Gallery, Wien.

Bandjoun Station

Incubateur De Culture

 

Barthélémy Togo, Teufelskopf Nr. 2. © Adagp, Paris. Bilder mit freundlicher Genehmigung der Mario Mauroner Gallery, Wien.Barthélémy Togo, Teufelskopf Nr. 2, 2016. © Adagp, Paris. Bilder mit freundlicher Genehmigung der Mario Mauroner Gallery, Wien.

 

Es kommt manchmal vor, dass uns bestimmte Ideen in den Sinn kommen. So sehr, dass ich eines Tages mitten im Winter in meiner Pariser Werkstatt unweit des Friedhofs Père Lachaise Folgendes bemerkte: die meisten Stücke afrikanischer klassischer Kunst - diejenigen, die die Westler "Primitive Art" oder noch schlimmer "Tribal Art" nennen - sind sehr weit vom Kontinent entfernt und wurden von Kolonisatoren, Entdeckern und europäischen Missionaren geplündert und gestohlen. Das Gleiche gilt jedoch für die zeitgenössische afrikanische Kunst, die nicht Gegenstand von Plünderungen ist, sondern die schiere Menge an Kunstwerken, die sich in europäischen Privatsammlungen oder Museen befinden. Ich bin mir dessen schmerzlich bewusst! Einer der Gründe für eine solche Desertion ist natürlich das Fehlen oder Fehlen einer angemessenen Kulturpolitik für Kunst in Afrika. Es wurde daher notwendig, einen Ort zu schaffen, an dem diese Werke gezeigt und gezeigt werden können. Ich habe dies mit eigenen Mitteln umgesetzt, die durch den Verkauf meiner eigenen Kunstwerke ohne fremde oder öffentliche Hilfe entstanden sind.

Sein Geist ist Öffnung für die heutige Welt ohne Grenzen oder Barrieren. In unserem Künstlerstall finden Sie unter anderem Soly Cissé, Dominique Zinkpè, Valéry Grancher, Leslie Amine, Ats Oupé, Louise Bourgeois, Frédéric Bruly Bouabré, Gabriel Tegnéto, Freddy Tsimba und David Lynch.

Die Bandjoun Station befindet sich inmitten des Landes Bamiléké, in dem meine Eltern geboren wurden. Etwa 270 km von Douala und Yaoundé entfernt - in der Nähe der Stadt Bafoussam - Der Raum ruht auf den Hochebenen von Westkamerun in einer Höhe von etwa 1500 m. Die Vegetation ist dort üppig und die Landwirtschaft besonders gut entwickelt. Ein weiteres Merkmal ist die Tatsache, dass die Region ihre Traditionen, insbesondere ihre künstlerischen Traditionen, bewahrt hat. Die Masken zum Beispiel sind immer noch sehr präsent. Ich möchte hier hinzufügen, dass Bandjoun eines der sehr großen Häuptlinge der Bamiléké-Ethnie ist.

 

Barthélémy Togo, Teufelskopf Nr. 5, 2016. © Adagp, Paris. Bilder mit freundlicher Genehmigung der Mario Mauroner Gallery, Wien.Barthélémy Togo, Teufelskopf Nr. 5, 2016. © Adagp, Paris. Bilder mit freundlicher Genehmigung der Mario Mauroner Gallery, Wien.

 

Die Bandjoun Station besteht aus zwei sehr unterschiedlichen Gebäuden: dem dreistöckigen, 25 m hohen Kunstzentrum; und ein Workshop-Wohnblock, in dem bis zu zwölf ansässige Künstler untergebracht werden können, die ihre kreativen Projekte vor Ort in Einheit mit der lokalen Bevölkerung entwickeln sollen. Das Kunstzentrum ist in fünf Räume mit einer Größe von jeweils 120 Quadratmetern unterteilt. Der Keller bietet Platz für Besprechungen und Projektionen und verfügt über einen Lesesaal im Erdgeschoss. In den oberen Etagen werden temporäre Ausstellungen gezeigt, und in der letzten Etage ist eine Reihe von Werken ausgestellt, die aus meinem Austausch mit Künstlern aus aller Welt sowie Sammlern und Galeristen hervorgegangen sind. Alle diese Gebäude werden von bewaffneten Betonsäulen getragen und die gesamte Struktur wird von einem 10 Meter hohen Giebel gekrönt, der von einer Doppelpyramidendachkonstruktion bedeckt ist. Dieses Design respektiert die jahrhundertealten Besonderheiten der lokalen, traditionellen Architektur mit ihren sich verjüngenden Dächern. Um das Eindringen von Regenwasser zu vermeiden, sind die Wände mit Mosaiken bedeckt, die mit Emblemen und Symbolen aus meinem künstlerischen Universum versehen sind. Für mich bietet die Bandjoun Station eine Öffnung für die ideale Welt. Um Nietzches Worte zuzulassen, wie von Albert Camus zitiert: 'ne régnera plus le juge, mais le créateur, qu'il soit travailleur ou intellektuel'(Der Richter wird nicht mehr regieren, aber der Schöpfer wird, sei er ein Arbeiter oder ein Intellektueller). Deshalb steht es auch Dichtern, Filmemachern, Fotografen, Musikern, Sängern und Tänzern offen, nicht zu vergessen den Forschern. Wir müssen um jeden Preis jede Form von Ghettoisierung vermeiden. Dies ist ein kulturelles Zentrum, offen für neugierige, junge Besucher und Kunstamateure, ohne Unterschied von Rasse oder Nationalität.

Nach drei Jahren ist der Bericht ermutigend positiv. In dieser Zeit hat die Station drei internationale Ausstellungen veranstaltet: "Mes Amours", "Story Tellers" und "Dialogues"; sowie drei Ausgaben von Gold Star - ein Musikfestival für die Jugend. Darüber hinaus nahm die Bandjoun Station an der 1:54 Contemporary African Art Fair in London teil. die YIA Art Fair, AKAA (auch bekannt als Afrika) in Paris sowie die Afrikanische Buchmesse und die Dak'Art Biennale im Senegal. Kumuliert machen diese Bandjoun Station zu einem echten Akteur in der afrikanischen Kunstszene, genau wie die Sindika Dokolo Foundation, die laut ihrem Gründer unermüdlich die Förderung von künstlerischen und kulturellen Festivals in Afrika und anderswo mit dem Leitmotiv des "Zeigens" anstrebt Afrikanische Künstler für die Welt '. Mit der größten Sammlung zeitgenössischer afrikanischer Kunst der Welt gab sich Sindika Dokolo, die Sammlerin, die Mission, gestohlen zurückzukehren Afrikanische Kunst in ihre ursprünglichen Museen. „Es ist an der Zeit, dass alle verlorenen Werke jetzt nach Hause kommen“, bekräftigt er nachdrücklich. "Sie werden dann in der Lage sein, ihre Rolle voll zu spielen, eine Rolle, die dazu beiträgt, unsere Kultur und unser Wissen zu stärken und unser Erbe zu vervollständigen."

Darüber hinaus wurde an der Bandjoun Station eine landwirtschaftliche Abteilung eingerichtet, um gesunde Lebensmittel in situ ohne chemische Produkte oder modifiziertes Saatgut herzustellen. Ich hatte gelben Mais auf drei Hektar gepflanzt und fast genauso viel Land mit Kaffeebäumen bepflanzt. Wir ernten unsere Kaffeeernte, rösten sie selbst und verpacken sie in lithografiertem Papier. Vor allem setzen wir unsere eigenen Preise unter aktiver Beteiligung der Bandjoun-Bauern und der ansässigen Künstler fest. Es gibt auch Abschnitte für Maniok, Bohnen, Erdnüsse und Bananenbäume. Solche Ernten machen die Bandjoun Station zu einem atypischen Projekt, das sich völlig von der Funktionsweise anderer Museen im Westen wie dem MoMa, der Tate und dem Centre Pompidou unterscheidet. Hier in der Bandjoun Station führen wir einen Krieg gegen das gentechnisch veränderte Saatgut der multinationalen Unternehmen. Dieses ganze Projekt muss noch mit dem Beitrag der Bandjoun-Bauern und der weiter entfernten entwickelt werden.

Gleichzeitig beteiligt sich der Agrarsektor an einem kritischen Projekt, das sich auf den unausgewogenen Handelsaustausch zwischen reichen Ländern und Ländern der Dritten Welt konzentriert. ein Projekt gegen die Politik der multinationalen Unternehmen der Lebensmittelindustrie und ihrer GVO. Mit unserer Landwirtschaft bieten wir jedem die Möglichkeit, gesunde, schmackhafte Lebensmittel zu essen und gleichzeitig das von unseren Müttern in Afrika übertragene „ursprüngliche Saatgut“ zu speichern und von Generation zu Generation wiederzuverwenden.

Heute erleben wir einen gnadenlosen Krieg, den "Krieg gegen die Samen". Jetzt in Gefahr, sind Samen die Grundlage unserer Nahrung und eine wichtige Verbindung zur Entwicklung der Menschheit und der Ahnenpraxis. Es gibt fünf multinationale Chemieunternehmen, die planen, unser Saatgut zu übernehmen und derzeit zu kontrollieren  Hälfte  der Markt. Ich glaube, dass sich ehrliche Bürger auf der ganzen Welt gegen eine solche Privatisierung erheben und ein sofortiges Ende der Saatgutpatente fordern sollten. Für private Unternehmen ist es nicht akzeptabel, die Kontrolle über die Ressourcen der Welt zu haben. Ob in New York, Tokio, Addis-Abeba, Sidney oder anderswo, wir müssen protestieren, indem wir den Widerstand gemeinsam mit den Bauern, Wissenschaftlern und den vom Volk gewählten organisieren. Wir müssen alle kämpfen. Man darf nicht "patentieren". Wir müssen uns zwischen Überfluss und Knappheit, zwischen Krieg und Frieden entscheiden. Hier geht es um unsere Lebensmittelunabhängigkeit auf Kosten der ungesunden industriellen Lebensmittelsysteme. Wir leben in einer beispiellosen Situation, exklusiv für das XNUMX. Jahrhundert - den "Krieg gegen die Samen" - also lasst uns alle rebellieren!

 

Barthélémy Togo, Teufelskopf Nr. 6, 2016. © Adagp, Paris. Bilder mit freundlicher Genehmigung der Mario Mauroner Gallery, Wien.Barthélémy Togo, Teufelskopf Nr. 6, 2016. © Adagp, Paris. Bilder mit freundlicher Genehmigung der Mario Mauroner Gallery, Wien.

 

Ich bestehe darauf, daran zu erinnern, dass die vom Westen festgelegten niedrigen Rohstoffpreise (Kaffee, Kakao usw.) die Bauern des Südens verarmen, wie Léopold Sédar Senghor bereits in der Vergangenheit kritisiert hat. Als Reaktion auf die Situation habe ich ein emblematisches Oeuvre geschaffen - Der afrikanische Kakaobauer, ein bitteres Leben - die ich 2010 auf der FIAC ausgestellt habe. Genau in der Mitte der Galerie, die auf zwei Holzböcken lag, stellte ich einen durchsichtigen Plexiglas-Sarg auf, in dem die wahre Leiche eines afrikanischen Bauern lag, der durch den Rückgang der Agrarrohstoffpreise an Hungersnot gestorben war.

Im letzten Jahrhundert sind ungefähr fünfundsiebzig Prozent der Vielfalt der uns zur Verfügung stehenden kultivierten Samen vom Erdboden verschwunden. „Schwarzafrika geht es schlecht“, pflegte René Dumont vor mehr als einem halben Jahrhundert zu sagen. Nun, genug ist genug! Gleiches gilt für die auferlegte Monokultur. Es liegt an den Afrikanern, sich zu organisieren und zu mobilisieren!

Insgesamt ist die Bandjoun Station das Ergebnis einer wahr gewordenen Utopie, die im Dienst der Entwicklung der Werbung und der Entwicklung der Kunst auf dem Kontinent steht. Es ist zusammen mit anderen Projekten wie der Sindika Dokolo Foundation einer der wirklichen Motoren kulturellen Handelns in Afrika. Es bleibt jedoch noch viel zu tun. Die Behörden sollten große Anstrengungen unternehmen, um der Kunst Priorität einzuräumen, da dies nicht nur die Offenheit der Jugend garantiert, sondern auch ein wesentlicher Faktor für die allgemeine Entwicklung ist.

Barthélémy Togo wurde 1967 in Kamerun geboren. Er lebt und arbeitet in Paris und Bandjoun, Kamerun.

 

AUSGEWÄHLTES BILD: Barthélémy Togo, Devil Head Nr. 8, 2016. © Adagp, Paris. Bilder mit freundlicher Genehmigung der Mario Mauroner Gallery, Wien.