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'Conterfeit Worlds: Malala Andrialavidrazana' Von Ashraf Jamal

Im Februar 2016 haben wir die Künstlerin Malala Andrialavidrazana zum zweiten Mal in Kapstadt begrüßt DIESE KUNSTMESSE, Eine Initiative von KUNST AFRIKA Zeitschrift. Als eine unserer vorgestellten Künstlerinnen stellte sie ihre verträumten kartografischen Kompositionen aus und inspirierte die Zuschauer, die Quecksilbernatur offizieller Erzählungen und kategorialer Dokumentationen wie Karten, anthropologischer und wissenschaftlicher Texte und sogar Währung in Frage zu stellen. Der Kritiker und Kunstjournalist Ashraf Jamal untersucht die Nuancen von Andrialavidrazana's lebendige Arbeit.

AA Newsletter 12. Mai Malala2Malala Andrialavidrazana, Detail von Figuren 1862, Le Monde Principales Découvertes, 2015. UltraChrome Pigment Print auf Hahnemühle. 110.5 x 163.7 cm. Alle Bilder mit freundlicher Genehmigung des Künstlers. 

Willst du wissen, welche Wunder seltsam sind, wenn das Land so spät gefunden wurde? 

Willst du dein Leben lernen, auf verschiedene Weise zu führen, die göttlich sind?
Willst du der Tugend und des Laster den Grund verstehen?
Willst du diese elende Welt sehen, wie voll ist sie von Eitelkeit?

Die Einladung von Cornelius Grapheus aus dem Jahr 1556 steht an der Spitze der großen modernen Ära der Erforschung Europas. Die Leidenschaft für Entdeckungen, die Begeisterung für Andersweltlichkeit war so groß, dass sie (1570) die Entstehung von hervorbringen würde Theatrum Orbis Terrarum or Theater der Länder der Welt, die beliebteste und meistgelesene Publikation des XNUMX. Jahrhunderts. "Hier war die Welt selbst mit ihren vielen Bestandteilen", schreibt Paul Binding, "und es wurde gezeigt, dass sie ein Ort außergewöhnlicher Vielfalt und eines einzigartigen Ganzen ist."

Es ist diese Faszination für Vernetzung und Differenz, die uns bis heute erhalten bleibt. Unsere Welt ist globalisiert; eine Welt, die immer noch nach einem einheitlichen Esperanto sucht; ein "Theater", immer noch fragmentiert, trotz aller Rede von "einem einzigartigen Ganzen".

Die in Madagaskar geborene und in Paris lebende Künstlerin Malala Andrialavidrazana hat dieses Paradoxon zum Kern ihrer eigenen kartografischen Erkundungen gemacht. "Kartographie ist sowohl Kunst als auch Wissenschaft und ein mächtiges Instrument zur Kontrolle von Zivilisationen", bemerkt sie klug. „Bei genauerer Betrachtung von Karten und Atlanten sind sie faszinierend, da sie innerhalb eines bestimmten Zeitraums wichtige Informationen bieten können. Sie sind keine getreuen Darstellungen von Realitäten, aber sie vermitteln manchmal starke Ideen, die der Schlüssel zum Verständnis historischer Erzählungen sind - Dies ist ein entscheidendes Element in meiner Auswahl. “

Wie Grapheus und die Schöpfer von Theatrum Orbis TerrarumAndrialavidrazana ist sich der Tatsache nur allzu bewusst, dass Karten Traumwerkzeuge sind, ebenso einschneidend wie trügerisch und so strategisch wie korrupt und fantastisch. Karten (auch heute noch) definieren Formwandler. die Projektionen rücksichtsloser wirtschaftlicher, kultureller und politischer Pragmatik sowie die bloße Entdeckungslust. Sie sind die sich ständig ändernden Deskriptoren für unser Verständnis der Geschichte und unseren Platz in der Welt.

AA Newsletter 12. Mai Malala1Malala Andrialavidrazana, Detail von Figuren 1817, Eslam oder die Länder, die sich zum Glauben von Mohamet bekannt haben, 2015. UltraChrome Pigment Print auf Hahnemühle Photo Rag Ultra Smooth, 305 g / m². 110.5 x 163.7 cm.

Was Andrialavidrazana dazu bringt, sich diese fiktive, aber allzu reale kartografische Form anzueignen, ist ihre Fähigkeit darin, ihren Quecksilberplatz darin zu überdenken. „Ich beschränke meine Arbeiten nicht auf bestimmte Bereiche“, sagt sie. Ihre jüngsten Arbeiten konzentrieren sich auf "eine globalisierte Welt", "es gibt Kompositionen, die Kontinente unabhängig voneinander darstellen".

Das Interesse des Künstlers an der "Fälschung" der Kartierung ist groß. Sie befasst sich nicht nur mit der Mischung aus Phantasie und Wissenschaft der Kartografie, sondern konfrontiert beim Fotografieren und Verbinden dieser Oberflächen mit denen von Banknoten auch die beim Scannen von Geld eingebauten „Regeln gegen Fälschungen“. Daher ist die Bedeutung des Kameraobjektivs, ihrer primären Transkriptions- und Neuausrichtungsart, für das, was Andrialavidrazana tut, das Hinzufügen und Überdenken der Punkte und Vektoren von Ort und Kraft in unserer globalen Vorstellung.

Wenn Handelsrouten eine wichtige Rolle in unserem Sinn für Geschichte spielen, ebenso wie Migration und die Zufälligkeit des Ortes, dann wegen der Bedeutung von Seefahrern und Entdeckern, ohne die die Welt nicht die physische und ideologische Form hätte annehmen können, die sie hat. "Sie waren Quellen wahrer und falscher Informationen bei der Darstellung verschiedener Gebiete und brachten auch viele Vorurteile und Stereotypen über verschiedene Kulturen hervor, die in unserer kollektiven Vorstellung verbleiben", bemerkt Andrialavidrazana ausdrücklich. "Je mehr sie reisten, desto mehr wurde die Welt aus ihrer Sicht dargestellt."

Wahrnehmungen sind niemals unschuldig, weshalb Andrialavidrazana uns viele Perspektiven gibt. Ihre durch und durch zeitgemäße Vision ist auch eine uralte diasporische Vision. Egal wie eifrig wir an unseren kleinen Gewissheiten der Zugehörigkeit festhalten, wir sind immer in Bewegung. Willst du diese elende Welt sehen, wie voll ist sie von Eitelkeit?

Ashraf Jamal ist ein in Kapstadt ansässiger Kulturanalyst, Schriftsteller und Pädagoge. Er ist der ehemalige Herausgeber von ARTsouthAFRICA und hält derzeit Vorlesungen in Film- und Medienwissenschaften an der Cape Peninsula University of Technology (CPUT).