Lamyne M., 04 04 2020 Bolsonaro dédié au morts du COVID-19 Brasilien (Bolsonaro bis zum Tod von COVID-19 Brasilien) Alle Bilder mit freundlicher Genehmigung des Künstlers & Axis Gallery.

'Corona Curius': Lamyne M. spricht mit Gary van Wyk

„Seit der Entscheidung der französischen Regierung, das ganze Land unter Quarantäne zu stellen, habe ich beschlossen, als Reaktion auf die geopolitischen Auswirkungen der Kontamination mit COVID-167 auf 19 Länder, die ich als„ Corona curius “bezeichne, eine Maske pro Tag herzustellen.

Lamyne M., 04 04 2020 Bolsonaro dédié au morts du COVID-19 Brasilien (Bolsonaro bis zum Tod von COVID-19 Brasilien) Alle Bilder mit freundlicher Genehmigung des Künstlers & Axis Gallery.Lamyne M., 04 04 2020 Bolsonaro dédié au morts du COVID-19 Brasilien (Bolsonaro bis zum Tod von COVID-19 Brasilien). Alle Bilder mit freundlicher Genehmigung des Künstlers & Axis Gallery.

Die größte Überraschung der Welt war die Unfähigkeit und der Zusammenbruch des Westens, die selbst für die Okzidentalen unverständlich waren, die selbst die Szenen des Chaos hier in Frankreich miterlebten, aber am dramatischsten in Norditalien und New York City. Westliche Länder haben die besten Ärzte und Krankenhäuser, die fortschrittlichsten Gesundheitssysteme der Welt, wie sie uns sehr oft zeigen, aber sie wurden alle durch das neue Eindringmittel aus China namens COVID-19 durcheinander gebracht, überfüllt und verwirrt. Keine Lieferung von Schutzmasken und Tests unmöglich, da alle Fabriken vor der Küste verlegt wurden, Entscheidungen durcheinander gebracht wurden, keine internationale Koordination in Europa (obwohl dies nur normal erscheint) - diese Katastrophe hat die Illusion der Vorherrschaft zerstört, die teilweise gestützt wurde nach dem Bild einer technologisch fortschrittlichen Gesellschaft mit einer transparenteren Regierung als anderswo. Die Vereinigten Staaten zahlen einen sehr hohen Preis für ihre Verleugnung und nationalistische Zurückhaltung; Auch sie zählt ihre Masken wie alle anderen und entdeckt ihre Schwachstellen.

Diese Situation hat uns verständlich gemacht, dass neue Kräfte entstehen. Dieses schwer getroffene Europa erhielt Hilfe von China, von Russland und sogar von Kuba, was im Gegensatz zu Europas einfacher Unfähigkeit steht, das Ende dieser Krise zu erreichen. Prognostiziert dies nicht den Niedergang jener Mächte, die in früheren Zeiten den Kalten Krieg gewonnen und Standards geschaffen haben, die sich auf der ganzen Welt verbreiteten? Vielleicht sagt uns China, dass die Zeit für Veränderungen gekommen ist? Welche Lektion zu lernen? Immunität, richtig? Aber auch das Absteigen vom Sockel kann Tugenden haben… “

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Gary van Wyk: Warum hast du den Titel Corona curius für die Serie gewählt?

Lamyne M.: „Coronavirus“ ist Teil eines universellen Vokabulars geworden. Sie müssen nur "Corona" sagen, und jeder auf der Welt wird das "Virus" hinzufügen und es als Hinweis auf COVID-19 verwenden, das eigentlich nur eine neuartige Form des Coronavirus von 2019 ist, von denen es viele gibt. Ich habe die Schreibweise von „neugierig“ geändert, um auch die globale Fixierung auf das Virus während der Pandemie zu suggerieren: allgemeine Neugier auf das Virus selbst und alle Umstände, die es umgeben. Anfangs war so wenig darüber bekannt, dass ständig darüber diskutiert wurde - rund um die Uhr - in Fernsehen, Radio und sozialen Medien - was ist das, wo ist es, wer bekommt es usw. Und plötzlich gab es viele Augenblicke Experten. Ich habe ein "Fantasm" daraus gemacht.   

Im Englischen ist ein „Phantasma“ ein Bild oder eine Darstellung eines realen Objekts - und hier stellen Sie nicht nur die Existenz von COVID-19 dar, sondern weisen auf eine Reihe von Bedingungen und Widersprüchen hin, die es greifbar gemacht hat Tageslicht. COVID-19 ist nicht singulärer als „Corona“ - COVID-19 weist an verschiedenen Orten unterschiedliche Infektionsraten auf, verschiedene Personengruppen sind anfälliger als andere.   

Wie ich in meiner Erklärung für das Projekt sagte, hat der Kontrast zwischen dem ständig projizierten Überlegenheitsgefühl des Okzidenten in der Medizin, in der Technologie, in der Ineffizienz, in der administrativen Transparenz, in den taktischen Herausforderungen - alles, was in allem das Beste ist, hat bei COVID nichts gerechnet - 19. Es ist nicht wahr, dass der Westen das Beste von allem hat. Der Westen wurde von einem kleinen Organismus niedergeschlagen, und das gesamte System wurde mobilisiert, um ihn zu bekämpfen und dieses Problem zu lösen. Aber wir in Afrika, zusammen mit vielen Bevölkerungsgruppen in der Dritten Welt, in französischen Gebieten - zum Beispiel in Guadalupe, dem französischen Gebiet - und sogar im Westen in benachteiligten Gemeinden wie den Einwanderergemeinschaften, die im Mittelpunkt meiner Arbeit stehen. wurden in viele tödliche Krankheiten hineingeboren und haben diese erlitten, die COVID-19 viel leichter auszurotten sind. Diese Krankheiten würden ausgerottet, wenn die Welt wie für COVID-19 mobilisiert würde. Wir sind hineingeboren, es liegt uns im Blut. Arme Menschen auf der ganzen Welt sterben immer noch an weitaus geringeren Herausforderungen als die Coronavirus-Pandemie. Jetzt, da COVID-19 das Spielfeld geebnet hat, setzt sich der Westen mit uns an den Tisch. Corona tötet nicht nur arme Menschen, sondern alle.

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Die Aussage Ihres Künstlers für dieses Projekt und Ihre Aussagen zu globalen Gesundheitsproblemen erinnern an eine Rede von Fidel Castro, in der er sagt, Kuba habe keine Atomwaffen, keine chemischen Waffen oder keine biologischen Waffen. Stattdessen hat Kuba Ärzte und Zahnärzte ausgebildet, um anderen Ländern sogar in den dunkelsten Winkeln der Welt zu helfen, „ein Los Mas Oscuros Rincones del Mundo“ zu sein. Diese Medikamente sind Kubas „intelligente Waffen“ - altruistisch ausgerichtet, nicht um aus der Ferne und anonym zu töten, sondern um Wissen und Fähigkeiten zu nutzen, um zu helfen und zu heilen. Einige Ihrer Corona Curius-Masken enthalten Medikamente. Kommentieren Sie wie Castro den Zugang zu Medikamenten?

Genau. Kuba hat sich über die Wissenschaft mit COVID-19 befasst; Im Westen haben wir versucht, über Technokraten, Bürokraten und Ökonomen damit umzugehen und die Gesundheitsexperten beiseite zu legen. Aber diejenigen, die Zugang zu Masken, guten Ärzten und medizinischer Versorgung haben, haben bessere Chancen. Trotzdem kann COVID-19 jeden töten. Innerhalb der Pandemie gibt es jedoch merkwürdige Unterschiede in der Sterblichkeitsrate. Zum ersten Mal hat der Westen die Willkür des Sterbens an einer Krankheit gelernt. In anderen Teilen der Welt haben die Bevölkerungsgruppen lange Zeit mit dieser Willkür gelebt und sind damit gestorben. Wenn du weiß bist, lebst du; Wenn du schwarz bist, stirbst du.  Wenn Beatmungsgeräte in Europa kritisch knapp waren, wenn Sie über 75 Jahre alt waren, weiß oder schwarz, reich oder arm, mussten Sie sterben. In jüngster Zeit musste sich der Westen dieser Art sozialer Diskriminierung nicht stellen. Gleichzeitig spielen sich jedoch unabhängig vom Alter immer noch Unterschiede zwischen Arm und Reich ab. Wenn Sie sich in Frankreich zur Behandlung vorstellten, wurden Sie immer noch nach Ihrem Beruf gefragt: „Wo arbeiten Sie?“ Welche Relevanz hat das? Die Leute hatten das Gefühl, für die Ausrüstung ausgewählt zu werden. Dies ist keine Demokratie - es zeigt, dass Demokratie Rauch ist, es ist eine Illusion. Corona hat uns gezeigt, dass wir in vielen Teilen des Westens nicht unter Demokratie leben, und viele Länder haben die Pandemie genutzt, um Gegner zu verhaften und zu bekämpfen.

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Die Folge davon wird ausgewählt, um zu sterben. 

Wir wurden von einem kleinen Organismus in ein kleines Dorf verwandelt.

Was meinst du damit? 

Wir saßen alle im selben Boot, Einwanderer und Nicht-Einwanderer, reich und arm, alle konzentrierten sich auf dieselbe Bedrohung.  Sie mussten nur den Fernseher einschalten und waren auf Welttournee.   

Warum haben Sie sich entschieden, Masken als Reaktion auf die COVID-19-Pandemie zu erstellen? 

Die Maske ist das Herzstück dieses Problems. Wir werden nur gerettet, wenn wir Masken haben. Es ist eine Lüge, dass nicht jeder Masken haben muss - das ist eine Geschichte, die erzählt wurde, weil es chronische Versorgungsengpässe gibt. Wir haben verschiedene Länder der Welt und verschiedene Staaten und Provinzen gesehen, die im Wettbewerb um den Kauf von Masken standen, den Preis in die Höhe trieben und es schwieriger machten, sie zu bekommen. Die Situation in Italien zeigte, wie fragil die EU ist - Europa konnte Italien nicht helfen, Italien musste sich beim Versand von Masken auf China verlassen. Europa konnte nicht einmal eines seiner eigenen Kernmitglieder retten. Die Menschen könnten jedoch ihre eigenen Masken herstellen, um sich selbst zu schützen - vorausgesetzt, ihnen wird gesagt, dass es notwendig ist, Masken zu haben, und sie werden ermutigt, sie herzustellen. Trotzdem sagen die meisten westlichen Beamten den Leuten das nicht klar. Im Westen wurde die administrative Entscheidung, einige Menschen dazu zu bringen, Masken zu tragen, zu spät getroffen, weil wir der politischen und wirtschaftlichen Zweckmäßigkeit statt der Logik - der Logik der öffentlichen Gesundheit - folgten. Frankreich verzögerte die Verhängung sogar bis nach den geplanten Wahlen. Ich beschloss, jeden Tag eine Maske zu machen, auch als Widmung, Erinnerung an diejenigen, die gestorben sind, diejenigen, die in Gefahr sind, diejenigen, die sterben, weil sie nicht das Privileg haben, sich zu isolieren. Und ich markiere die Zeit mit dem Ritual, jeden Tag eine neue Maske zu kreieren.

Haben Sie sich bestimmte Parameter oder Regeln festgelegt, die befolgt werden sollen?

Um jede Maske aus dem zu machen, was ich sofort zur Hand hatte. Ich beschloss, eine Kopfbedeckung zu tragen, was in Frankreich ein politisches Problem ist und sich an die Einwanderer richtet, die sie tragen. Es identifiziert Teile der Bevölkerung, während der Kapuzenpulli bei mir meine persönliche Identität verdeckt. COVID-19 ist wie eine Person ohne Identität, ohne Ticket, ohne Visum, ohne Reisepass, aber frei zu allen fünf Kontinenten, wohin sie oder er will.

Ein bisschen wie ein Infiltrator ... Die Hoodies, die du trägst, fallen mir gelb und blau auf. Ist das wichtig?

Das Gelb ist in Kamerun von Bedeutung, wo ich herkomme. Es ist die Farbe der Wüste, des Mangels: Wassermangel, mangelndes Wissen. Das Blau in der französischen Trikolore la bleu du Mut.

Im Gegensatz zu der Implikation der Kopfbedeckung und ihrer Assoziation mit Diskretion wurden einige Ihrer Masken aus Frauenhöschen hergestellt. 

Ja, es ist ein dramatisches Element, ein Witz, aber es legt auch nahe, dass wir erfinderisch und kreativ sein können, selbst diejenigen, die keine Masken haben oder es sich nicht leisten können, dafür zu bezahlen oder das Gefühl haben, dass sie es nicht sollten Sie müssen nicht dafür bezahlen, weil die öffentliche Gesundheit die Pflicht der Behörden ist. Viele Menschen auf der ganzen Welt wissen, wie sie mit dem auskommen müssen, was sie zur Hand haben, ob es sich um zarte und teure Spitzenhöschen oder eine Maske aus Gemüse oder Pflanzen handelt.   

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Mit Spitze gegen Ananas reflektieren Sie Ihr Privileg? 

Ich habe das Glück, Kreativität zu haben. Viele Menschen haben keine, sie hätten keine Möglichkeit, einen Weg zu finden, sich selbst zu schützen. Einige haben sowohl Kreativität als auch Mittel und nutzen beide nur für sich und ihre Familie. Dann gibt es diejenigen, die noch nichts getan haben, um anderen zu helfen. Mein Sohn zum Beispiel geht zu Turmwohnungen, bringt Brot zu Leuten, die nicht herauskommen können, lässt es an ihrer Tür und ruft sie über die Gegensprechanlage an, um es abzuholen. Diese Pandemie hat uns nicht nur genommen, sondern auch etwas zurückgegeben. Die soziale Solidarität ist zurückgekehrt. Mit der Familie zusammen sein, teilen, hinter unseren Jobs hervorkommen, zur Realität unseres Lebens zurückkehren. Das ist positiv.

Haben Sie Ihre COVID-19-Masken in Bezug auf traditionelle afrikanische Praktiken in Betracht gezogen, insbesondere die Maskierung von Traditionen und die Arbeit des Marabou?

Meine Masken sind völlig unabhängig von der zeremoniellen Rolle afrikanischer Masken, obwohl das Element der Isolation, das manchmal bei der Herstellung und Ausführung von Masken erforderlich ist, eine Verbindung sein könnte. In zeremoniellen Masken werden sie oft rituell angerufen, z. B. eingeatmet oder angespuckt, während mein persönliches Ritual von Covid Curius Masken betreffen das Gegenteil: den Atem voreinander schützen, die Wechselbeziehung zwischen Menschen aufheben. Traditionelle afrikanische Masken befassen sich mit der Tradition selbst und dem spirituellen Anliegen, binden die Gemeinschaft und verbinden sie mit der Vergangenheit und projizieren ihre Praktiken in die Zukunft, während ich mich mit einem globalen zeitgenössischen Moment befasse und mein Ritual persönlich ist. Andererseits interessiert mich sehr, wie Marabouts in Afrika mit COVID-19 umgehen, und ich bin bereits mit einigen von ihnen in Verbindung, und ich hoffe, eine Residency in Afrika aufzunehmen, wo ich diesen Weg gehen kann.

Wenn wir uns wieder sicher bewegen können… COVID-19 überschreitet Grenzen auf eine Weise, die Einwanderer nicht können, und ironischerweise hat die Sperrung viele Flüchtlinge und potenzielle Einwanderer aufgehalten und andere in der Schwebe gefangen. Möchten Sie kommentieren, wie Sie Ihre sehen Covid Curius Serien zu Ihren früheren Arbeiten zur Einwanderung?   

Ich interessiere mich für die Freizügigkeit und Akzeptanz von Menschen. COVID-19 war ein zweischneidiges Schwert für Migranten. In einigen Ländern hat COVID-19 die Fremdenfeindlichkeit gegen Migranten erhöht. Ich höre zum Beispiel, dass Afrikaner in China gezielt angegriffen werden und aus Angst oder in ihrem Leben Zuflucht in der senegalesischen Botschaft suchen, weil in China den Menschen gesagt wird, dass Afrikaner die Krankheit gebracht haben - oder dass sie aus Amerika stammt. Wir bekommen diese Neuigkeiten nicht. Wenn Sie jedoch mit der U-Bahn in Paris fahren, können Sie Franzosen hören, die auf Asiaten zielen und sie anrufen: "Ooooo, Corona." Widerlich!

Andererseits hat die italienische Regierung in Italien, das sowohl Europas Epizentrum für COVID-19 als auch Europas Hotspot für die transmediterrane Migration aus Marokko und Libyen ist, die Arbeitserlaubnis für Migranten beschleunigt. Italien erkannte das Arbeitsbedürfnis von Migranten an, sobald sich die Wirtschaft wieder öffnet, und so hat COVID-19 eine neue Haltung gegenüber Migranten geschaffen. In Frankreich und in vielen anderen westlichen Ländern leisten Einwanderer die harte Arbeit an der Front der COVID-19-Krise. Viele Einwanderer arbeiten im Gesundheitswesen und erledigen geringfügige Arbeiten wie das Sammeln von Müll. Die Uber-Fahrer, die Lebensmittel-Lieferservices, das Supermarktpersonal - meistens sind es Einwanderer, viele machen diese Arbeit ohne Maske und hoffen, legal zu werden. Zum ersten Mal in Frankreich sind wir seit Monaten ohne negative Berichterstattung über Einwanderer. Die Menschen erkennen die Abhängigkeit von Einwanderern aus dieser Art von Arbeit; Jetzt wissen wir, dass sie wichtig sind.

30 03 2020 Premier ligne Dedier a ceux qui ont lutter dès les erste Erscheinung des Virus und des Docteur Ai Fan30 03 2020 Premier ligne Dedier a ceux qui ont lutter dès les erste Erscheinung des Virus und des Docteur Ai Fan

Ja, in den USA scheint es eine neue Wertschätzung für Arbeit zu geben. Hedgefondsmanager sind für uns völlig nutzlos, aber wir brauchen unsere Lebensmittelarbeiter und unsere Müllsammler. 

Einige Einwanderer sind mit Initiativen prominent vorangekommen und zeigen ihr bürgerschaftliches Engagement. In Brüssel hat eine Gruppe von Frauen, die ursprünglich aus Kigali stammten, Stoffmasken hergestellt und in Krankenhäuser geschickt - ob es sich um legale oder illegale Migranten handelt, macht keinen Unterschied, genauso wie es für mich keinen Unterschied macht. Ich bin französischer Staatsbürger, legal ansässig, aber ich werde immer ein Einwanderer bleiben, und es gibt keinen relevanten Unterschied zwischen mir und meinen Landsleuten aus Kamerun oder anderen Teilen Afrikas, die hier in Europa leben. Gleiche Farbe, gleiche Herkunft, was ist der Unterschied? Wir sind hier, wir verstärken uns. Ich mache auch Stoffmasken, die Menschen zum Schutz verwenden können, finde Menschen, die sie brauchen, und rufe sie an, um zu sagen, dass ich die Maske an ihrer Tür abgeben werde.

Die Kunstpraxis von Lamyne M. spiegelt ein anhaltendes Interesse daran wider, wie kulturelle, wirtschaftliche und soziale Themen in das Gefüge eingebettet sind. Er wendet Stoff auf verschiedene Stützen an - so unterschiedlich wie Gebäude, mechanische Ventilatoren und lebende Tiere -, um eine Reihe von Konzepten und Kritiken zu aktivieren, die von Ungleichgewichten zwischen den Geschlechtern in der Geschichte bis hin zur Sorge um die Umwelt und gefährdete Bevölkerungsgruppen reichen. Seine Praxis ist auch in die Rezeption afrikanischer Einwanderer und afrikanischer Kunst und Kultur im Westen eingebettet.

Gary van Wyk ist Kurator der Axis Gallery in New York.