EXOTISCHER HANDEL

Kulturimperialismus, Entkolonialisierung und Internet

 

Tabita Rezaire ist eine in Frankreich geborene guyanische und dänische New Media-Künstlerin, die derzeit in Johannesburg, Südafrika, lebt. Ihre Arbeit untersucht Ideen rund um dekoloniale Gesundheit und Wissen und navigiert diese Themen sowohl online als auch offline durch die Tools und Sprachen des Internets. KUNST AFRIKA setzte sich mit Tabita zusammen, um ihre Einzelausstellung Exotic Trade zu besprechen, die derzeit in der Ausstellung zu sehen ist Goodman Galerie.

 

Tabita Rezaire, Dilo, 2017. Leuchtkasten. Bild mit freundlicher Genehmigung der Goodman Gallery.Tabita Rezaire, Dilo, 2017, Leuchtkasten. Bild mit freundlicher Genehmigung der Goodman Gallery.

 

KUNST AFRIKA: Sie haben eine interessante Abstammung des französischen, dänischen und guyanischen Erbes - alle Länder mit einer langen Geschichte des Kolonialismus. Könnten Sie bitte erläutern, wie sich diese kombinierten Geschichten auf Ihre Praxis ausgewirkt haben, vorausgesetzt, sie haben sich ausgewirkt?

Tabita Rezaire: Meine Herkunft hat einen Teil meines Seins geprägt, da ich meine Abstammungslinien überall hin mit mir herumtrage. Meine Vorfahren sind meine Verbindung zur Quelle, und deshalb bedeutet mir meine Beziehung zu ihnen alles. Linien sind immer komplexe Lasten - sowohl eine Last als auch ein Geschenk - und so ermöglicht mir meine Arbeit irgendwie, mich mit den Geschichten zu verbinden und sie zu verstehen, die in meine DNA und mein Energiefeld eingebettet sind.

 

Zuvor haben Sie das Internet mit einer anderen Sprache verglichen. Was hat Sie dazu gebracht, das Internet zu nutzen und Kunst zu schaffen, und wie kann es die Bedeutung Ihrer Botschaft wie kein anderes Medium vermitteln?

Das Internet ist ein Werkzeug und dieses Werkzeug hat seine eigenen Sprachen - mehrere verschiedene Sprachen auf mehreren verschiedenen Ebenen. Ich interessiere mich für Wissenssysteme, Informationstechnologien und ihre Politik: Wie sie uns beeinflussen / bedingen / unterdrücken / informieren / leiten - das Internet ist nur eine davon. Ein Teil meiner Arbeit beschäftigt sich mit der Frage: Wie sind wir zu dem Punkt gekommen, an dem Google die vertrauenswürdigste Informationsquelle ist - insbesondere, wenn wir wissen, dass sich die meisten Online-Inhalte auf den Westen konzentrieren?

Das Internet ist zu einem weiteren Werkzeug für die Auslöschung und den kulturellen Imperialismus geworden. Welche anderen Technologien stehen uns zum Empfangen und Teilen von Informationen zur Verfügung? Ich benutze das Internet als Raum, um schwarze Femme-zentrierte und spirituell erhebende Inhalte zu besetzen und zu füttern. Ich verwende auch andere Informationstechnologien wie Pflanzen, Kristalle, Schall oder Wasser als Schnittstellen zum Herunterladen von Informationen.

 

Tabita Rezaire, Hoetep Blessings (noch), 2016. HD-Video, 12 min 30s. Im Auftrag von Bradford Nordeen für Sommerereignisse, The Broad Museum, LA, USA.Tabita Rezaire, Hoetep-Segen (noch), 2016, Hd Video, 12min30s. Im Auftrag von Bradford Nordeen für Sommerereignisse, The Broad Museum, LA, USA.

 

Ihre bevorstehende Einzelausstellung "Exotic Trade", die online und offline durch Machtarchitekturen navigiert, fordert die allgegenwärtige Matrix der Kolonialität und ihre Auswirkungen auf Identität, Technologie, Sexualität und Spiritualität heraus. Was sind einige dieser Effekte und wie geht man vor, um sich zu entkolonialisieren und unsere Technologien zu heilen?

Das Erbe des Kolonialismus hat fast jeden Teil unseres Lebens infiltriert: von der Arbeit über Sex, Medizin und Essen - wir sind alle kontaminiert. Ein Teil des Problems sind auch wir selbst, da wir weiterhin reproduzieren, was uns aufgezwungen wurde.

Die Hierarchien zwischen Menschen und Wissenssystemen - die Schande und Dämonisierung indigener Kulturen, die Ausbeutung von Ressourcen und Arbeitskräften von Farbigen zum alleinigen Nutzen der westlichen Welt und die Verwestlichung der Welt als einziger Weg für "Fortschritt" - sind alle Vermächtnisse des Kolonialunternehmens.

Die Entkolonialisierung erfordert zunächst, dass wir uns der Arbeit widmen, die die Aufgabe erfordert. Viele Menschen möchten, dass sich die Dinge ändern, aber sie möchten sich nicht selbst ändern. Es ist harte Arbeit - es ist das Verlernen der meisten Dinge, die wir für selbstverständlich halten, es gräbt sich tief in das ein, wo es weh tut, es fühlt sich machtlos und verletzlich an, es verbindet sich mit unserem spirituellen Selbst, es lässt los, es stellt sich unseren Ängsten, es tritt heraus In unsere Macht kommt es zu uns nach Hause.

 

Sie haben 'Exotic Trade' so kuratiert, dass die Werke in Form eines Mutterleibs ausgestellt werden, und durch Videoinstallation und Digitaldrucke haben Sie auf das wahrgenommene Bedürfnis reagiert, Körper, 'Mutterleib-Geist' und Geist zu verbinden, um dies zu tun unterdrückende koloniale Hierarchien heilen. Was sind Ihre Gründe für die Kuratierung von "Exotic Trade" in Form eines Mutterleibs, und würden Sie sagen, dass Ihre Arbeit auf eine überwiegend weibliche Zuschauerschaft ausgerichtet ist - unter Berücksichtigung Ihrer Verbindung zwischen Mutterleib und Geist?

Der Ausstellungsraum ist in einen symbolischen Mutterleib mit verschiedenen Hohlräumen gestaltet, die mehrere verschiedene Visionen / Gefühle / Kräfte / 'Geschichten' über unseren Konnektivitätszustand bieten. Der Eingang begrüßt Sie mit einer Arbeit über die Kommunikation der Vorfahren, und die zentrale Höhle, in der sich unser inneres Wasser befindet, zeigt eine Arbeit über das U-Boot-Glasfasersystem und die Wassertechnologie. Die Nebenräume erzählen Geschichten über biologische Kriegsführung und vorkoloniales Verständnis von Geschlecht und Sexualität. Es ist ein ständiger Fluss zwischen dem, was weh tut und was erhebt, was wir vergessen haben und woran sich unsere Seelenkörper erinnern.

Der Mutterleib ist ein Portal zur Quelle. Wo immer Sie also auf das Geschlechtsspektrum fallen, sind Sie mit seinen Kräften verbunden. Wir alle kommen von einem, aber politisch und sozial, wie interagieren wir mit weiblichen Energien und Arbeit? Wie hat die Gesellschaft ihre Kräfte verurteilt und dämonisiert, und wie sind Frauen mitschuldig? Dann - geistig sind die Weisheiten des Mutterleibs tief, uralt und weise. Es ist eine Technologie, die uns mit allem verbindet, was war und was sein wird. Wir alle können lernen und diese Kommunikationsstraße nutzen, wenn wir lernen zuzuhören.

Meine Arbeit zielt darauf ab, nicht auf eine bestimmte Biologie abzuzielen - auch haben nicht alle Frauen Gebärmutter, und einige Frauen tun dies auch. Was wir alle haben, ist ein starkes Energiezentrum in unserem Beckenboden. Meine Praxis versucht, diese sakrale Energie zu feiern und die weibliche Führung in unserem Leben zu fordern, damit sie durch uns fließen kann.

 

Tabita Rezaire, Deep Down Tidal (noch), 2017. HD-Video, 19min. Im Auftrag von Toke Lykkeberg für Bürger X - Menschen-, Natur- und Roboterrechte, Oregaard Museum, Dänemark.Tabita Rezaire, Deep Down Tidal (noch), 2017, HD-Video, 19min. Im Auftrag von Toke Lykkeberg für Bürger X - Menschen-, Natur- und Roboterrechte, Oregaard Museum, Dänemark.

 

Ihre erste Einzelausstellung in der Goodman Gallery findet in einem Jahr des weltweit zunehmenden Interesses an Ihrer Arbeit und an digitaler Kunst aus Afrika und der Diaspora statt. Können Sie uns bitte etwas mehr darüber erzählen, was wir in diesem Jahr und darüber hinaus von Ihnen erwarten können?

NTU - eine Künstlergruppe, die mit Bogosi Sekhukhuni und Nolan Oswald Dennis gegründet wurde und in Zusammenarbeit mit Hlasko eine neue Einzelausstellung UBULAWU auf der AutoItalia South East Space in London Ende April präsentiert. Diese Ausstellung befasst sich mit südafrikanischen Heilpflanzen und Träumen als Informationsgerät.

Ich wurde auch beauftragt, eine Virtual-Reality-Arbeit für eine Ausstellung im Düsseldorfer Museum zu produzieren, die im Mai eröffnet wird. Aber es stehen noch viele andere Shows an.

Ich werde auch eine Reihe von Gesprächen und Gruppenheilungsarbeiten in New York, Prag, Basel, Utrecht und Wien während der westlichen Sommerperiode durchführen, und ich werde mich sehr bemühen, für den Rest sanft mit mir selbst umzugehen von 2017.

Exotic Trade wird auf der Ausstellung in zu sehen sein Goodman Galerie Johannesburg bis zum 17. Mai 2017.

 

AUSGEWÄHLTES BILD: Tabita Rezaire, Deep Down Tidal (noch), 2017. HD-Video, 19 min. Im Auftrag von Toke Lykkeberg für Bürger X - Menschen-, Natur- und Roboterrechte, Oregaard Museum, Dänemark.