Imagined Communities auf der 21. Biennale für zeitgenössische Kunst Sesc_Videobrasil

Emo de Medeiros, Chromatics Movement I e [und] Movement II, 2017-2019 (Vordergrund). Installation bestehend aus Video (Loop, kein Ton) und Papier). Abmessungen variabel. © Brendon Bell-Roberts. Hrair Sarkissian, Ausführungsquadrate, 2008 (Hintergrund). Serie von vierzehn Fotografien, dreizehn Stück, je 124 x 164 cm, einteilig, 124 x 174 cm. Sammlung Sharjah Art Foundation.

Solange Farkas, künstlerischer Leiter, teilte zusammen mit den drei Kuratoren Gabriel Bogossian, Luisa Duarte und Miguel A. López die Verantwortung für die Auswahl der Inhalte der drei Plattformen, aus denen die 21. Biennale besteht. Das Ausstellungssegment, das sich zum ersten Mal im selben Raum versammelt, das ikonische Sesc 24 de Maio Gebäude, ausgewählte und Gastkünstler und Kollektive. Insgesamt fünfundfünfzig Künstler und Kollektive aus achtundzwanzig Ländern in ganz Latein Amerika, Afrika, Asien und der Nahe Osten. Die öffentlichen Programme, die bis Januar 2020 laufen werden und brasilianische und ausländische Denker und Forscher umfassen, die sich mit Themen befassen, die im Werk der Biennale vorgeschlagen und angesprochen wurden, sowie Performances und Begegnungen mit Künstlern; zwei Veröffentlichungen und eine Zusammenstellung von Aufsätzen, die die dadurch hervorgerufenen Hauptreflexionen verlängern und nachhallen sollen Begegnung. Das Unterscheidungsmerkmal dieser Iteration der Biennale ist der Fokus auf marginalisierte Gemeinschaften, die Einbeziehung indigener Stämme und LGBTQI + -Gemeinschaften sowie die starke weibliche Präsenz in allen Bereichen der Schöpfung und Entscheidungsfindung hinter der 21. Biennale für zeitgenössische Kunst. Die Relevanz der Wahl der Partnerschaft mit Sesc und dem Ausstellungsort Sesc 24 de Maio unterstreicht weiter die Bedeutung des soziokulturellen Wandels und der soziokulturellen Bildung, die die Institution in den letzten Jahrzehnten verfolgt hat.

Der folgende Text stammt aus dem Katalog der 21. Biennale für zeitgenössische Kunst Sesc_Videobrasil.

Dana Awartani, Ich ging weg und vergaß dich. Vor einiger Zeit erinnerte ich mich. Ich erinnerte mich, dass ich dich vergessen hatte. Ich habe geträumt, 2017. Installation bestehend aus Sand und natürlichem Pigment, Video (22 ', kein Ton). Abmessungen variabel. Mit freundlicher Genehmigung der 21. Biennale für zeitgenössische Kunst Sesc_Videobrasil.

Andere Gemeinschaften

Der Nationalstaat ist eine Idee, die die Art und Weise bestimmt, wie ein Land regiert wird. Es ist eine Vorstellung, die die Bevölkerung glauben lässt, dass sie zu einer zusammenhängenden Gemeinschaft mit einer gemeinsamen Sprache, Kultur und Geschichte gehört, die allzu oft die Traditionen von Minderheiten in den Schatten stellt. Derselbe Staat versammelt seine Bevölkerung hinter einer bestimmten nationalen Identität, die sich aus symbolischen Praktiken ergibt, die darauf abzielen, Werte und Lebensweisen zu vermitteln und gleichzeitig Kontinuität aus einer vermeintlich geteilten Vergangenheit zu schaffen.

Wenn der Kapitalismus einerseits die Bildung des Nationalstaates förderte, formte er ihn andererseits um und formte ihn entsprechend seinen Interessen neu. Mit der Verbreitung des globalen freien Marktes hat die Souveränität, die den Nationalstaat definiert hat wurde bis ins Mark erschüttert. Die Kapitaldynamik hat die nationalen Grenzen relativiert Konstante, massive Ströme von Waren, Menschen und Ideen, die die Handelslogik rund um den Globus verbreiten und die Kriterien Optimierung, Quantifizierung, Produktivität und Rentabilität auferlegen.

Während die Nationen sehen, dass ihre Grenzen durch Finanzen und Markt verwischt sind Hindernisse und fremdenfeindliche Nationalismen sind weltweit wieder aufgetaucht. Eines der Symptome dafür ist eine wachsende Ablehnung des Fremden, ein Phänomen verstärkt durch die heutigen Migrationsverschiebungen, die selbst durch uneingeschränkte kapitalistische Produktion und Akkumulation ausgelöst werden, und die Konflikte, die sie erzeugen. Angesichts Angesichts des Dilemmas, dessen Folgen sich als äußerst katastrophal herausstellen, sind wir aufgefordert, die Relevanz der Organisation der Staatlichkeit in Bezug auf nationalistische Werte zu überdenken.

Mit freundlicher Genehmigung der 21. Biennale für zeitgenössische Kunst Sesc_Videobrasil.

Das für diese Probleme sensible Kunstfeld ist eine Brutstätte, aus der auf der Grundlage von Identifikationen und Prozessen neue Wege zum Aufbau von Gemeinschaften beschworen werden können über die der Nation hinaus, unter Berücksichtigung der Ungerechtigkeit und der Schulden, die die Nationen in ihrem Kern tragen, insbesondere in Bezug auf das, was der Anthropologe Eduardo Viveiros de Castro das 'involuntários da pátria' (unfreiwillige Staatsangehörige). Aus dieser historischen Konjunktur zieht die 21. Biennale für zeitgenössische Kunst Sesc_Videobrasil ihren kuratorischen Ton.

'Imagined Communities' sammelt künstlerische Erfahrungen, die darauf aus sind, die kommunalen und neuen sozialen Bindungen zu nutzen, die auf nicht-hegemonialen Aspekten und Verpflichtungen beruhen. Als soziokulturelle Institution, die gezwungen ist, sich Möglichkeiten vorzustellen, ist es Sesc's Pflicht, mehrere Perspektiven in Resonanz zu bringen und einzuschätzen, um zur Neubewertung und Neuerfindung unseres Platzes in der Welt beizutragen.

21. Biennale für zeitgenössische Kunst Sesc_Videobrasil wurde am 9. Oktober für die Öffentlichkeit geöffnet und war bis zum 2. Februar zu sehen.

Danilo Santos de Miranda ist Direktor von Sesc_São Paulo.