Lebohang Kganye, Ka-2-Phisi-Yaka-E-Pinky-II, Ka 2-Phisi-Yaka-Pinky II, 2013. Tintenstrahldruck auf Baumwolltuchpapier, 42 x 42 cm, Auflage 5 + 2AP. Mit freundlicher Genehmigung der AFRONOVA Gallery.

Lebohang Kganye

Fantasie und Erinnerung: Das Familienarchiv neu interpretieren

 

Dort war ich in der Wohnung, in der sie gestorben war, und betrachtete diese Bilder meiner Mutter nacheinander unter der Lampe, bewegte mich allmählich in der Zeit mit ihr zurück und suchte nach der Wahrheit des Gesichts, das ich geliebt hatte. Und ich habe es gefunden.

Roland Barthes - Kamera Lucida (1980)

 

Lebohang Kganye, Setupung sa kwana hae II, 2012. Mit freundlicher Genehmigung der AFRONOVA Gallery.Lebohang Kganye, Setupung sa kwana hae II, 2012. Mit freundlicher Genehmigung der AFRONOVA Gallery.

 

Familienfotos werden normalerweise nicht als Kunstobjekte betrachtet, da ihr Zweck eher funktional und persönlich als künstlerisch ist. Familienarchive präsentieren eine Reihe von Archivbildern relevanter Momente, die es wert sind, dokumentiert zu werden - eine Mutter mit ihrem Neugeborenen, eine Ehe, ein neues Outfit oder den ersten Schultag. Es besteht ein Gefühl des Stolzes, wenn sich die Möglichkeit ergibt, diese Bilder zu zeigen, und der Betrachter sie in seinem persönlichen Archiv kennt. Die Bedeutung dieser Bilder ist eine Erweiterung der gelebten Erfahrung, so dass eines Tages jemand die Ähnlichkeit des Subjekts erkennen und wissen wird, dass er einmal jung oder attraktiv war oder im Urlaub und letztendlich am Leben war.

Nach dem Tod ihrer Mutter konzentrierte sich Lebohang Kganye (Absolventin des Market PhotoWorkshop und Empfängerin des Tierney Fellowship 2012) auf die Bilder der Frau, die sie gekannt hatte. Fotografien erhalten eine besondere Bedeutung, wenn die Motive sterben und zu mysteriösen Konservierungsobjekten werden, die sich ständig auf ihre Abwesenheit beziehen. Bei der Durchsicht eines Archivs von Bildern in seiner Gesamtheit sieht man das konstruierte Leben des Subjekts und es stellen sich Fragen nach der eigenen Erfahrung mit nur einem Bruchteil des Subjekts wahren Selbst. In Kganyes Fall kannte sie ihre Mutter in der Rolle der 'Mutter', entdeckte aber nach ihrem Tod die „modische, entschlossene Frau, wie die schönen schwarzen Frauen, in denen sie zu sehen ist Trommeln Magazin “, an die sie zuvor nicht gedacht hatte.

 

BYT KGANYE ROUGET 2. MÄRZLebohang Kganye, Re Shapa Setepe Sa Lenyalo II, 2012. Mit freundlicher Genehmigung der AFRONOVA Gallery.

 

Kganyes 'Ke Lefa Laka' (2012-2013) ist ein zweiteiliges fotografisches Projekt. 'Her-Story' ist eine Reihe von Neuinterpretationen. Manipulierte Familienfotos zeigen Kganye als Spektralfigur neben ihrer Mutter, die beiden Frauen sind gleich gekleidet und gestylt. Es ist auch erwähnenswert, dass Kganye ihr Interesse an Skulptur und Performancekunst häufig in ihre Arbeit einbezieht. Der „Abgrund“ zwischen dem Moment, in dem ein Bild aufgenommen wird, und dem Moment, in dem wir ihm begegnen, kann bei der Diskontinuität ein Gefühl des Traumas hervorrufen, insbesondere bei denen, die wir kannten und liebten. Kganyes Behandlung dieser Bilder ist ein Versuch der Kontinuität, ein Versuch, das Trauma zu lindern. Die Doppelbelichtung versetzt Kganye in den Rahmen und schafft es, die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft beider Frauen zu referenzieren, während sie in diesen veränderten Schnappschüssen auf unbestimmte Zeit weiterleben.

 

BYT KGANYE ROUGET MÄRZ3Lebohang Kganye, 3-phisi yaka ya letlalo II, 2012. Mit freundlicher Genehmigung der AFRONOVA Gallery.

 

Der zweite Teil des Projekts trägt den Titel "Heir-Story" und untersucht die Figur von Kganyes Großvater, den sie nie getroffen hat, der aber neben ihr als zentrale patriarchalische Figur in der Familie "lebte", in deren Haus sie geboren wurde und deren Geschichten werden von ihrer Großmutter als Teil ihrer Kernfamiliengeschichte erzählt. Durch die Reihe von Fotomontagen in Stadtlandschaften und Wohngebieten repräsentiert Kganye ihren Großvater und stellt seine Reise von den Heimatländern zum Transvaal auf der Suche nach Arbeit nach. Sie spielt die typisch männliche Rolle ihres Großvaters, trägt einen Anzug und geht metaphorisch „in seinen Schuhen spazieren“, um ihre eigene Rolle als Versorgerin und Beschützerin nach dem Tod ihrer Mutter auszudrücken. Für den Mandela Day 2014 verwandelte Kganye 'Heir-Story' in eine kurze Animation mit dem Titel Rattenfängerreise. 2015 reiste 'Ke Lefa Laka' zum Bamako Encounters Festival nach Mali, wo Kganye den Preis der Jury, den Coup de Coeur Award, erhielt.

Archive werfen mehr Fragen auf, als sie beantworten können, was übrig bleibt und was ausgeschlossen wurde. Kganyes Interesse an einer Rekonfiguration des Archivs (Erhöhung des Familienarchivs auf den Status von Kunst) setzt sich mit der Natur der Identität und der Art und Weise auseinander, wie Leben konstruiert werden. Es setzt sich auch mit der Neukonfiguration von Identitäten während der Apartheid und in den folgenden Jahren auseinander - Beamte haben den Familiennamen von Kganye im Laufe der Generationen von Khanye nach Khanyi und schließlich nach Kganye geändert. Indem Kganye sich in den Rahmen mit und entlang der Flugbahnen ihrer Mutter und ihres Großvaters stellt, findet sie sie und sich selbst im Zusammenspiel von Fantasie und Erinnerung.

 

Lebohang Kganye, The Bicycle, 2012. Mit freundlicher Genehmigung der AFRONOVA Gallery.
Lebohang Kganye, Das Fahrrad, 2012. Mit freundlicher Genehmigung der AFRONOVA Gallery.

 

Marie-Louise Rouget ist Mitarbeiterin bei KUNST AFRIKARedaktion.

AUSGEWÄHLTES BILD: Lebohang Kganye, Ka 2-phisi yaka e pinky II, 2013. Tintenstrahldruck auf Baumwolltuchpapier, 42 x 42 cm, Auflage 5 + 2AP. Mit freundlicher Genehmigung der AFRONOVA Gallery.